أبو بكر العيدروس
العصر المملوكي221 قصيدة
قصائده
221 قصيدة، الأكثر قراءةً أولًا- المزن أنهل ساكبهالمزن أنهل ساكبه
- فتشوا قلبي وجيدوا هل سكن فيهفتشوا قلبي وجيدوا هل سكن فيه
- عرض بذكرى ان مررت بعلععرض بذكرى ان مررت بعلع
- ماذا الصباح السعيدماذا الصباح السعيد
- كم دون ليلى من أسود تنهمكم دون ليلى من أسود تنهم
- إذا صفا يومك فليس تجزعإذا صفا يومك فليس تجزع
- رق للسقيمرق للسقيم
- حمام الأيك كم تغردحمام الأيك كم تغرّد
- لاحت شموس المشاهدهلاحت شموس المشاهده
- يا ذا الغزال الأرملييا ذا الغزال الأرملي
- الغصن لولا قامة اعتدالكالغصن لولا قامة اعتدالك
- ألا ليت شعري يصلح حالناألا ليت شعري يصلح حالنا
- ما حسن يعشق غير حسن لبناما حسن يعشق غير حسن لبنا
- قولوا لمن نقض العهودقولوا لمن نقض العهود
- طالب العمر لك مائتي سنة بعدها واشطالب العمر لك مائتي سنة بعدها واش
- هون عليك فكل شيء فانياهوّن عليك فكلّ شيء فانيا
- فقنا على العشاق بكل مشهدفقنا على العشاق بكلّ مشهد
- مطوق بات على الحمايلمطوّق بات على الحمايل
- من الرحمن لا تيأس فإنهمن الرحمن لا تيأس فإنه
- شوقي إلى زينب شديد شائقشوقي إلى زينب شديد شائق
- يا سائق الأظعان من نجديا سائق الأظعان من نجد
- مقام السماع مقام شريفمقام السماع مقام شريف
- بسم اللَه مولانا ابتدينابسم اللَه مولانا ابتدينا
- قد زرت ست الغوانيقد زرت ستّ الغواني
- هبت نسيمات الهنا والقبولهبت نسيمات الهنا والقبول
- هل رب تجدوا غير ربكم ربهل ربّ تجدوا غير ربكم رب
- يا علي صاحبا جاء منه شيء لست أرجيهيا علي صاحباً جاء منه شيء لست أرجيه
- بلل البال بلبلهبلل البال بلبله
- يا فاتني كم لك تطيل العناديا فاتني كم لك تطيل العناد
- قلبي العميد مضنىقلبي العميد مضنى
- يا حلالي بما لقيتيا حلالي بما لقيت
- إن غاب عني جمالكإن غاب عني جمالك
- البارحة يا صاحالبارحة يا صاح
- بأيمن السفح من زرودبأيمن السفح من زرود
- لما أتى المنازل بوادي الطلح من نعمانلما أتى المنازل بوادي الطلح من نعمان
- نعم سادتي قد لذ لي فيكم بكمنعم سادتي قد لذ لي فيكم بكم
- لم أبغ للنظرات قط سبيلالم أبغ للنظرات قطّ سبيلا
- يا صاحب الهم الطويليا صاحب الهم الطويل
- المكله الباهيهالمكله الباهيه
- أجريت يا عذب دمعتيأجريت يا عذب دمعتي
سيرته
أقام بعدن 25 سنة وتوفي بها.
ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب في مناقبه سماه «مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس».
تصوّف العيدروس على طريقة الشاذلية، وله كتاب في علم القوم سماه «الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف»، وله «ثلاثة أوراد»، ونظم ضعيف جُمع في «ديوان».