سَأُلزِمُ نَفسي الصَفحَ عَن كُلِّ مُذنِبٍوَإِن كَثُرَت مِنهُ عَلَيَّ الجَرائِمُ
أشهر أبياته
2 بيتًا مختارًالَيسَ بِعِلمٍ ما حَوى القِمَطرُما العِلمُ إِلا ما حَوَاهُ الصَّدرُ
قصائده
65 قصيدة، الأكثر قراءةً أولًا- يا ويح قلبي من دواعي الهوىيا وَيحَ قَلبي مِن دَواعي الهَوى
- إذا كنت لا تدري ولم تك كالذيإِذا كُنتَ لا تَدري وَلَم تَكُ كَالَّذي
- أبلغ سليمان أني عنه في سعةأَبلِغ سُلَيمانَ أَنّي عَنهُ في سَعَةٍ
- لو كنت تعلم ما أقول عذرتنيلَو كُنتَ تَعلَمُ ما أَقولُ عَذَرتَني
- وما هي إلا ليلة ثم يومهاوَما هِيَ إِلّا لَيلَةٌ ثُمَّ يَومُها
- إني بليت بمعشرإِنِّي بُلِيتُ بِمَعشَرٍ
- حسبك مما تبتغيه القوتحَسبُكَ مِمّا تَبتَغيهِ القوتُ
- غر جهولا أملهغَرَّ جَهولاً أَمَلُه
- افخر وكاثر بالقريحةاِفخَر وَكاثِر بِالقَريحَ
- عقل من يعقل مرآةعَقلُ مَن يَعقِلُ مِرآ
- وعاجز الرأي مضياع لفرصتهوَعاجِزُ الرَأيِ مِضياعٌ لِفُرصَتِهِ
- سألزم نفسي الصفح عن كل مذنبسَأُلزِمُ نَفسي الصَفحَ عَن كُلِّ مُذنِبٍ
- وما بلغ الإنعام في النفع غايةوَما بَلَغَ الإِنعامُ في النَفعِ غايَةً
- يقولون لي دار الأحبة قد دنتيَقولونَ لي دارُ الأَحِبَّةِ قَد دَنَت
- ما اتسعت أرض إذا كان منما اِتَّسَعَت أَرضٌ إِذا كانَ مَن
- نصحتك يا محمد إن نصحينَصَحتُكَ يا مُحَمَّدُ إِنَّ نُصحي
- وما بقيت من اللذات إلاوَما بَقِيَت مِنَ اللَذاتِ إِلّا
- يممته الرمح شزرا ثم قلت لهيَمَّمتُهُ الرُّمحَ شَزراً ثُمَّ قُلتُ لَهُ
- أتبكي بعد شيب قد علاكاأَتَبكي بَعدَ شَيبٍ قَد عَلاكا
- عش ما بدا لك قصرك الموتعِش ما بَدا لَكَ قَصرُكَ المَوتُ
- صلب الهجاء على امرىء من قومناصَلُبَ الهِجاءُ عَلى اِمرِىءٍ مِن قَومِنا
- يا جنة فاقت الجنان فمايا جَنَّةً فاقَتِ الجِنانَ فَما
- أنست بوحدتي ولزمتأَنِستُ بِوَحدَتي وَلَزِمتُ بَيتي
- العلم يذكي عقولا حين يصحبهاالعِلُم يُذكي عُقولاً حينَ يَصحَبُها
- إذا ضاق باب الرزق عنك ببلدةإِذا ضاقَ بابُ الرِّزقِ عَنكَ بِبَلدَةٍ
- يداك يد خيرها يرتجىيَدَاكَ يَدٌ خَيرُهَا يُرتَجَى
- الله ربي والنبي محمداللَهُ رَبّي وَالنَبِيُّ مُحَمَّدٌ
- صف خلق خود كمثل الشمس إذ بزغتصِف خَلقَ خَودِ كَمِثلِ الشَمسِ إِذ بَزَغَت
- زر وادي القصر نعم القصر والواديزُر وادِيَ القَصرِ نِعمِ القَصرُ وَالوادي
- ليس المسيء إذا تغيب سوءهلَيسَ المُسيءُ إِذا تَغَيَّبَ سوءُهُ
- اعمل بعلمي وإن قصرت في عملياِعمَل بِعِلمي وَإِن قَصَّرتُ في عَمَلي
- سئلوا فأبوا فلقد بخلواسُئِلوا فَأَبَوا فَلَقَد بَخِلوا
- ياذا الذي في الحب يلحى أماياذا الَّذي في الحُبِ يَلحى أَما
- أذا ضيقت أمرا زاد ضيقاأَذا ضَيَّقتَ أَمراً زادَ ضيقاً
- ترفعت عن ندى الأعماق وانخفضتتَرَفَّعَت عَن نَدى الأَعماقِ وَاِنخَفَضَت
- إن لم يكن لك لحمإِن لَم يَكُن لَكَ لَحُمٌ
- لا تقبلن الشعر ثم تعقهلا تَقبَلَنَّ الشِعرَ ثُمَّ تَعُقُهُ
- وهذا المال يرزقه رجالوَهَذا المالُ يُرزَقُهُ رِجالٌ
- ورد العفاة المعطشون فأصدرواوَرَدَ العُفاةُ المُعطَشون فَأَصدَروا
- كفاك لم تخلقا للندىكَفّاكَ لَم تُخلَقا لِلنَدى
سيرته
أبو عبد الرحمن، الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي، يُعد من أبرز أئمة اللغة والأدب في العصر العباسي. وهو واضع علم العروض ومبتكره؛ إذ استنبطه من علم الموسيقى الذي كان بارعًا فيه.
وُلد في البصرة سنة 100 هـ ونشأ فيها، وتلقى العلم على يد كبار العلماء حتى صار أستاذًا لجيل من أعلام النحو، ومن أبرزهم سيبويه الذي قال فيه: "ما سمعت أعلم من الخليل". عاش الفراهيدي حياة زهد وبساطة؛ فكان فقيرًا متقشفًا، شعث الشعر، بسيط الملبس، لا يعرفه كثير من الناس على الرغم من علمه الواسع.
من أبرز مؤلفاته:
- كتاب "العين": وهو أول معجم في اللغة العربية، رتبه بناءً على مخارج الحروف.