أجودُ إذا نفسُ البخيل تطلّعتوأصبر نفسي والجماجمُ تُضرَبُ
أشهر أبياته
2 بيتًا مختارًا
تُصانُ وتُعَل المسكَ حتى كأنّهاإذا وضَعَت عَنها النصيفَ غَزَالُ
قصائده
13 قصيدة، الأكثر قراءةً أولًا- إذا الدين أودى بالفساد فقل لهإذا الدِّين أودى بالفَسَادِ فقل له
- فمالك يا يزيد كأن شخصيفمالك يا يزيدُ كأَنَّ شخصي
- تقول ابنة الضبي يوم لقيتهاتقول ابنةُ الضبيِّ يوم لقيتُها
- بني ثعل أهل الخنا ما حديثكمبني ثعَل أهل الخنا ما حديثكم
- ألم تر أني بعد عمرو ومالكألم تَرَ أني بعد عمروٍ وَمَالكٍ
- ترى الجون ذا الشمراخ والورد يُبتغىتَرى الجَونَ ذا الشمراخ والورد يُبتغى
- لما رأيت العبد نبهان تاركيلما رأيت العبد نبهان تاركي
- ألم تر قومي إذ دعاهم أخوهمألم تَرَ قومي إذ دعاهُم أخوهم
- إن تك درعي يوم صحراء كليةإن تكُ درعى يوم صحراء كليةٍ
- إما تسألي عني فإنيإِمَّا تسألي عني فإني
- هل قلبك اليوم عن شنباء منصرفهل قلبكَ اليوم عن شنباء منصرفُ
- يدل على أن الزمان منكسيدل على أن الزمانُ مُنكَسّ
- يسائلني علي كيف حالييسائلني عليٌّ كيف حالي
سيرته
شاعرٌ مخضرم وفارسٌ من فرسان بني مازن بن عمرو بن تميم، أدرك الجاهلية والإسلام، وكانت له شهرة في قومه، كما عُرف بشعره الذي عبّر فيه عن مآثر قومه وأيامهم. عاش حتى أدرك ولاية الحجاج بن يوسف الثقفي، وله معه أخبارٌ مذكورة في كتب الأدب والسير.
ورد في كتاب «الإصابة» لابن حجر أن اسمه: حريث بن سلمة بن مرارة بن محفظ، من بني مازن بن عمرو بن تميم، بينما ورد عند ابن سلام في «الطبقات» باسم حريث بن محفظ، وهو الاسم الأشهر في أغلب المصادر، رغم اختلاف بعض الرواة في ضبط كلمة "محفظ"؛ حيث أشار ياقوت الحموي في «معجم الأدباء» إلى ورود صورٍ متعددة للاسم، مثل: مخفّض، ومحفّص، ومحقّص. ولما سُئل أبو بكر بن دريد عن القول الصواب في ذلك، قال:
"هو مشهور، حريث بن محفظ، بالحاء المفتوحة، والفاء المشددة، والضاد المنقوطة."
وقد جعله ابن سلام الجمحي في كتاب «طبقات فحول الشعراء» ضمن الطبقة العاشرة من شعراء الجاهلية؛ لما له من شعرٍ محفوظ وقيمةٍ فنية تدلّ على تمكنه من أدوات الشعر الجاهلي، مع معايشته لتحوّلات الإسلام الأولى.