ثابر على التقوى تكن ناجياًيوم وفود الخلق عزاً حفاه
الشيخ علوان
العصر العثماني18 قصيدة
أشهر أبياته
1 بيتًا مختارًاقصائده
18 قصيدة، الأكثر قراءةً أولًا- قال الفقير إلى مولاه ذى الكرمقال الفقير إلى مولاه ذى الكرم
- سقى ثراك فقيد الحي صيبةسقى ثراك فقيد الحي صيبة
- يا أيها الملك المؤمر قادةيا أيها الملك المؤمِّر قادةً
- القتل في الحب أسنى منية الرجلالقتل في الحب أسنى منية الرجل
- ظننت بأن العدل تطلع شمسهظننت بأن العدل تطلع شمسه
- سر سري لم يغبسر سري لم يغب
- ثابر على التقوى تكن ناجياًثابر على التقوى تكن ناجياً
- وكنا نود العدل لو كان ظاهراًوكنَّا نود العدل لو كان ظاهراً
- من يكن في خلديمن يكن في خلدي
- لقد جربت هذا الخلق حتىلقد جربت هذا الخلق حتى
- فلا يلتفت في الشيء غيرا فكلمافلا يلتفت في الشيء غيرا فكلما
- رب ذي طمرين أشعثرب ذي طمرين أشعث
- بجمع وفرق وفرق وجمعبجمع وفرق وفرق وجمع
- استبق للخير تغنماستبق للخير تغنم
- أنت المقرّب للبعيد النائيأنت المقرّب للبعيد النائي
- ألا إن قبض الدين كالقبض للجمرألا إن قبض الدين كالقبض للجمر
- ومن الدليل على اقتراب قيامةومن الدليل على اقتراب قيامة
- دعوتك من نجد فهل أنت سامعدعوتك من نجد فهل أنت سامع
سيرته
هو صوفي وفاضل، ومن فقهاء الشافعية. له كلام في العظات والإرشاد، وله نظم وتصانيف، منها: (الجوهر المحبوك - ط) وهو قصيدة ميمية، و(مصباح الهداية ومفتاح الولاية - خ) في الفقه؛ وتوجد منه نسخ في الرباط ودمشق وقطر، و(مختصر - خ) في السيرة النبوية، و(المعراج - خ)، و(النصائح المهمة للملوك والأئمة - خ)، و(مجلي الحزن عن المحزون في مناقب علي بن ميمون - خ)، و(شرح تائية ابن الفارض)، و(بيان المعاني في شرح عقيدة الشيباني - ط)، و(نسمات الأسحار في مناقب الأولياء الأخيار - خ)، و(الجوهر المحبوك في نظم السلوك - ط)، إضافة إلى (عرائس الغرر وغرائس الفكر في أحكام النظر - خ)، و(تحفة الإخوان في مسائل الإيمان - خ)، والكتابان الأخيران موجودان لدى المترجم له (صاحب النص الأصلي).
يعود أصله إلى هيت (وهي مدينة على الفرات)، أما مولده ومنشأه ووفاته فكانت في حماة سنة 963هـ - 1530م.