تَرنوا بِعَيني غَزالٍ تَحتَ سِدرَتِهِأَحَسَّ يَوماً مِنَ المَشتاةِ هَلّابا
أبو زبيد الطائي
العصر الأموي53 قصيدة
أشهر أبياته
2 بيتًا مختارًاصَبراً عَلى حَدَثانِ الدَهرِ وَاِنقَبِضيعَنِ الدَناءَةِ إِنَّ الحرَّ يَصطَبِرُ
أبو زبيد الطائيقصائده
53 قصيدة، الأكثر قراءةً أولًا- يا لطيفا بخلقهيا لَطيفاً بِخَلقِهِ
- فلا يعلقنكم مهصر الناب عنبسفَلا يَعلِقَنكُم مِهصَرُ النابِ عَنبَسٌ
- يا هاجري إذا جئت زائرهيا هاجِري إِذا جِئتُ زائِرَهُ
- حتى إذا ما رأى الأنصار قد غفلتحَتّى إِذا ما رَأى الأَنصار قَد غَفَلَت
- بأبي الوليد وأم نفسي كلمابِأَبي الوَليد وَأُمِّ نَفسي كُلّما
- يا أوحد الدهر في ملك وفي حسبيا أَوحد الدَهر في ملكٍ وفي حسبِ
- نعمت بطانة يوم الدجن تجعلهانَعِمَت بِطانَةُ يَومِ الدَجنِ تَجعَلُها
- ولقد مت غير أني حيوَلَقَد مُتّ غَيرَ أَنِّيَ حَيُّ
- على قتيل من الأعداء قد أربواعَلى قَتيلِ مِنَ الأَعداءِ قَد أَربوا
- إن الكرام على ما كان من خلقإِنَّ الكِرامَ عَلى ما كانَ مِن خُلُقٍ
- حتى إذا اعصو صبوا دون الركاب معاحَتّى إِذا اِعصَو صَبوا دونَ الرِكابِ مَعاً
- فجال أكدر مختالا كعادتهفَجالَ أَكدُرُ مُختالاً كَعادَتِهِ
- فباتوا يدلجون وبات يسريفَباتوا يُدلِجونَ وَباتَ يَسري
- كأن صادفوا دوني به لحماكَأَن صادَفوا دوني بِهِ لَحماً
- جئنا نسوق لك الشفاء أمامناجئنا نُسوق لك الشّفاء أمامنا
- إذا جعل المرء الذي كان حازماإِذا جُعِلَ المَرءُ الَّذي كانَ حازِماً
- تحمل قومي فرقتين فمنهماتَحَمَّل قَومي فِرقَتَينِ فَمِنهُما
- إن الرزية لا ناب مصرمةإِنَّ الرَزِيَّةَ لا نابٌ مُصَرَّمَةٌ
- ونحن للظمء مما قد ألم بهاوَنَحنُ لِلظَمء مِمّا قَد أَلَمَّ بِها
- غير فاش شتما ولا مخلف طعماغَيرَ فاشٍ شَتماً وَلا مُخلِفٍ طَعماً
- من مبلغ قومنا النائين إذ شحطوامَن مُبلِغٌ قَومَنا النائينَ إِذ شَحَطوا
- يا عثم أدركني فإن ركيتييا عُثمُ أَدرِكني فَإِنَّ رَكِيَّتي
- بلغا طيئا جميعا وستىبَلِّغا طَيِّئاً جَميعاً وَسَتّى
- ترى لأخلافها من خلفها نسلاتَرى لِأَخلافِها مِن خَلفِها نَسلاً
- فإلى الوليد اليوم حنت ناقتيفَإِلى الوَليدِ اليَوم حَنَّت ناقَتي
- هل كنت في منظر ومستمعهَل كُنتَ في مَنظَرٍ وَمُستَمِعٍ
- شيب الوجوه تباكى في معاطنهاشَيَّبَ الوُجوهَ تَباكى في مَعاطِنِها
- لعمري لئن أمسى الوليد ببلدةلَعَمري لَئِن أَمسى الوَليدُ بِبَلدَةٍ
- يا ليت شعري بأنباء أنبؤهايا لَيتَ شِعري بِأَنباءٍ أُنَبِّؤُها
- عليك برأس الأمر قبل انتشارهعَلَيكَ بِرَأسِ الأَمرِ قَبلَ اِنتشارِهِ
- وخوان مستعمل أدجنتهوَخَوان مُستَعمِلٍ أَدجَنتهُ
- وأعطي فوق النصف ذو الحق منهموَأُعطِيَ فَوقَ النِصفِ ذو الحَقِّ مِنهُم
- تنازعني ضبيعة أمر قوميتُنازِعُني ضُبيعَةُ أَمرَ قَومي
- إن عليا ساد بالتكرمإِنَّ عَليّاً سادَ بِالتَكَرُّمِ
- لعمر أبيك يا ابن أبي مريلَعَمرُ أَبيكَ يا اِبنَ أَبي مُرَيٍّ
- ليتك أدبتني بواحدةلَيتَكَ أَدَّبتَني بِواحِدَةٍ
- يقوت شبلين عند مطرقةيَقوتُ شِبلَينِ عِندَ مُطرِقَةٍ
- إذا سار عزته يداه وكاهلهإِذا سارَ عزتهُ يَداهُ وَكاهِلُهُ
- من يرى العير لابن أروى على ظهرمَن يَرى العيرَ لِاِبنِ أَروى عَلى ظَه
- عبوس شموس مصلخد مكابرعَبوسٌ شَموسٌ مُصلَخِدٌ مُكابِرٌ
سيرته
تذكر الروايات أنه من المعمرين وأنه عاش مائة وخمسين عاماً، وأدرك الإسلام وأسلم، واستعمله عمر بن الخطاب على صدقات قومه بني طيء. بينما تشير بعض الروايات إلى أنه بقي على النصرانية ولم يعتنق الإسلام، في حين تقول روايات أخرى إنه أسلم على يد صديقه الحميم الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
وكان قد رثى عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، ورافق الوليد في اعتزاله عليّاً ومعاوية، فأقام معه نديماً في الرقة، ثم توفي بعده بقليل ودفن إلى جانبه هناك.