قصائده
57 قصيدة، الأكثر قراءةً أولًا- ما هتف الورق و غنى الحمامما هتف الورق و غنى الحمام
- نفيتم صفات الله فالله أكملنفيتم صفات اللَه فاللَه أكمل
- أيا أم عبد مالك والتشردأيا أم عبد مالك والتشرد
- علام تلوم في سلمى علاماعلام تلوم في سلمى علاما
- وكن ناصحا للمسلمين جميعهموَكُن ناصِحاً لِلمُسلِمينَ جَميعَهُم
- بحمد إله يجمع الشمل عطفهبحمد إله يجمع الشمل عطفه
- إذا أنت أجمعت السير لتنجداإذا أنت أجمعت السير لتنجدا
- أليل غشى الدنيا أم الأفق مسودأليلٌ غشى الدنيا أم الأفق مسود
- سلام فاق عرف المسك نفحاسلام فاق عرف المسك نفحاً
- ءاسلو وقلبي للغرام عزيمءاسلو وقلبي للغرام عزيم
- الحمد للَه العظيم الشانالحمد للَه العظيم الشان
- أشمس جلت من خلال السحائبأشمسٌ جلت من خلال السحائب
- سلام يفوق المسك عزف شذائهسَلامٌ يَفوقُ المِسكَ عَزفَ شَذائِهِ
- لك الحمد اللهم حمدا مخلدالك الحمد اللَهم حمداً مخلدا
- خرجنا والأمير بنجم سعدخرجنا والأمير بنجم سعدٍ
- تهلل وجه الدين وابتسم الثغرتهلل وجه الدين وابتسم الثغر
- على العلم نبكي إذ قد اندرس العلمعلى العلم نبكي إذ قد اندرس العلم
سيرته
ولد في بلدة الزبارة في الأحساء ونشأ وتعلم بها، ثم سافر في شبابه إلى نجد طالبًا للعلم إبان ازدهار الدعوة السلفية الوهابية، فاتصل بعلماء الرياض وأخذ عن كبار أئمة نجد ودرس عليهم حتى أصبح عالمًا فقيهًا. وكان من بين شيوخه الذين أخذ عنهم وتتلمذ على أيديهم عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب وحسين بن غنام.
عاش في أيام الدولة السعودية الثانية في عهد الإمام الأمير فيصل بن تركي، واتصل به وكان من مؤيديه ودعمه في نشر المذهب التوحيدي. عاد إلى مسقط رأسه في الأحساء واشتغل بالتدريس، فدَرَّس ونظم رسالات ومنظومات فقهية لتسهيل حفظها على طلابه، كما تولى القضاء أيام الدولة السعودية الثانية. وتوفي في مسقط رأسه بمدينة الأحساء سنة 1285 هـ / 1868 م.
يُعد من أقدم الأدباء السعوديين الذين تأثروا بالدعوة السلفية التوحيدية وانطبع نتاجهم الأدبي بطابعها؛ إذ كان عالمًا متحمساً للدعوة الوهابية واستهلك طاقته النظمية في ذكر مبادئها والدفاع عنها، وله شعر كثير تصدى فيه للدفاع عن الدعوة التوحيدية السلفية والرد على معارضيها من أصحاب الفرق، ولذلك يُوصف شعره بأنه "شعر العلماء".
له قصائد في مدح الإمام فيصل بن تركي تُعد سجلاً لأعماله، وله شعر تعليمي أقرب إلى الإخوانيات والأخلاق، وربما رمز في بعضه بشكل قصصي بالطير أو الحيوان، مبتعدًا عن خط التقليد الذي يلتزمه عادة. كما أجاد في الشعر القصصي في نظمه، ويعده بعض النقاد رائد هذا الفن في الأدب العربي الحديث قبل أحمد شوقي، الذي لم يولد إلا بعد وفاة ابن مشرف بعام كامل تقريبًا. ومن شعره القصصي قصةٌ رمزية تشير إلى بعض حقائق الحياة على لسان الحيوان، ومطلعها: