٢١بَهاليلُ مِثلُ الأُسدِ في كُلِّ مَوطِنٍكَأَنَّ دَمَ الأَعداءِ في فَمِهِم شَهدُ
الشرح
17 مواضع
لِأَيِّ حَبيبٍ يُحسُنُ الرَأيُ وَالوُدُّيقال ان هذا الأبيات للشاعر الشريف الرضي، بيد أن الذي نسب النص لعنترة غّير بعض مفرداتها وزاد في آخرها أبياتاً ليجعل فيها شيئاً من أسلوب عنترة.
وَأَكثَرُ هَذا الناسِ لَيسَ لَهُم عَهدُيقال ان هذا الأبيات للشاعر الشريف الرضي، بيد أن الذي نسب النص لعنترة غّير بعض مفرداتها وزاد في آخرها أبياتاً ليجعل فيها شيئاً من أسلوب عنترة.
غَليلَهُالغليل: شدة حرارة الجوف، والحل هنا هو نفض اليد من المودات.
عَقدُالعقد: عكس الحل.
يُكَلِّفُنييكفيني: يقصد به قلبه.
الجَدُّالجد في الشيء: الحظ.
وَسابِغَةٌ زَغفٌالسابغة من الدروع: كل واحدة تامة وطويلة.
وَسابِغَةٌ زَغفٌوالزغف: هي اللينة والمحكمة الواسعة.
نَهدُالنهد: أي فيها نتوء وبروز.
وَردُالورد: اسم من أسماء الأسد، ويقع بين الكميت والأشقر.
الماضيالأمر الماضي: هو كل أمر شجاع نافذ.
بِقائِمهِقائمة: يريد به قائم السيف.
غَطاريفَالغطاريف: جمع غطريف، وهو السيد السخي العظيم في قومه.
المَحافِلَالمحافل: المجامع.
ظُعنِالظعن: جمع ظغينة، وهي المرأة في الهودج.
الرَمضاءُالرمضاء: هي الأرض التي حرارتها عالية جداً.
بَهاليلُالبهاليل: جمع بهلول، وهو السيد الجامع لكل خصلة حميدة.