انتقل إلى المحتوى
انضم

سلي الرماح العوالي عن معالينا

صفي الدين الحلي
١سَلي الرِماحَ العَوالي عَن مَعاليناوَاِستَشهِدي البيضَ هَل خابَ الرَجا فينا
٢وَسائِلي العُربَ وَالأَتراكَ ما فَعَلَتفي أَرضِ قَبرِ عُبَيدِ اللَهِ أَيدينا
٣لَمّا سَعَينا فَما رَقَّت عَزائِمُناعَمّا نَرومُ وَلا خابَت مَساعينا
٤يا يَومَ وَقعَةِ زَوراءِ العِراقِ وَقَددِنّا الأَعادي كَما كانوا يَدينونا
٥بِضُمَّرٍ ما رَبَطناها مُسَوَّمَةًإِلّا لِنَغزو بِها مَن باتَ يَغزونا
٦وَفِتيَةٍ إِن نَقُل أَصغَوا مَسامِعَهُملِقَولِنا أَو دَعَوناهُم أَجابونا
٧قَومٌ إِذا اِستُخصِموا كانوا فَراعِنَةًيَوماً وَإِن حُكِّموا كانوا مَوازينا
٨تَدَرَّعوا العَقلَ جِلباباً فَإِن حَمِيَتنارُ الوَغى خِلتَهُم فيها مَجانينا
٩إِذا اِدَّعَوا جاءَتِ الدُنيا مُصَدِّقَةًوَإِن دَعَوا قالَتِ الأَيّامُ آمينا
١٠إِنَّ الزَرازيرَ لَمّا قامَ قائِمُهاتَوَهَّمَت أَنَّها صارَت شَواهينا
١١ظَنَّت تَأَنّي البُزاةِ الشُهبِ عَن جَزَعٍوَما دَرَت أَنَهُ قَد كانَ تَهوينا
١٢بَيادِقٌ ظَفِرَت أَيدي الرِخاخِ بِهاوَلَو تَرَكناهُمُ صادوا فَرازينا
١٣ذَلّوا بِأَسيافِنا طولَ الزَمانِ فَمُذتَحَكَّموا أَظهَروا أَحقادَهُم فينا
١٤لَم يُغنِهِم مالُنا عَن نَهبِ أَنفُسِناكَأَنَّهُم في أَمانٍ مِن تَقاضينا
١٥أَخلوا المَساجِدَ مِن أَشياخِنا وَبَغَواحَتّى حَمَلنا فَأَخلَينا الدَواوينا
١٦ثُمَّ اِنثَنَينا وَقَد ظَلَت صَوارِمُناتَميسُ عُجباً وَيَهتَزُّ القَنا لينا
١٧وَلِلدِماءِ عَلى أَثوابِنا عَلَقٌبِنَشرِهِ عَن عَبيرِ المِسكِ يُغنينا
١٨فَيا لَها دَعوَةً في الأَرضِ سائِرَةًقَد أَصبَحَت في فَمِ الأَيّامِ تَلقينا
١٩إِنّا لَقَومٌ أَبَت أَخلاقُنا شَرَفاًأَن نَبتَدي بِالأَذى مَن لَيسَ يُؤذينا
٢٠بيضٌ صَنائِعُنا سودٌ وَقائِعُناخُضرٌ مَرابِعُنا حُمرٌ مَواضينا
٢١لا يَظهَرُ العَجزُ مِنّا دونَ نَيلِ مُنىًوَلَو رَأَينا المَنايا في أَمانينا
٢٢ما أَعوَزَتنا فَرامينٌ نَصولُ بِهاإِلا جَعَلنا مَواضينا فَرامينا
٢٣إِذا جَرَينا إِلى سَبقِ العُلى طَلَقاًإِن لَم نَكُن سُبَّقاً كُنّا مُصَلّينا
٢٤تُدافِعُ القَدَرَ المَحتومَ هِمَّتُناعَنّا وَنَخصِمُ صَرفَ الدَهرِ لَو شينا
٢٥نَغشى الخُطوبَ بِأَيدينا فَنَدفَعُهاوَإِن دَهَتنا دَفَعناها بِأَيدينا
٢٦مُلكٌ إِذا فُوِّقَت نَبلُ العَدُوِّ لَنارَمَت عَزائِمَهُ مَن باتَ يَرمينا
٢٧عَزائِمٌ كَالنُجومِ الشُهبِ ثاقِبَةًما زالَ يُحرِقُ مِنهُنَّ الشَياطينا
٢٨أَعطى فَلا جودُهُ قَد كانَ عَن غَلَطٍمِنهُ وَلا أَجرُهُ قَد كانَ مَمنونا
٢٩كَم مِن عَدُوٍّ لَنا أَمسى بِسَطوَتِهِيُبدي الخُضوعَ لَنا خَتلاً وَتَسكينا
٣٠كَالصِلِّ يُظهِرُ ليناً عِندَ مَلمَسِهِحَتّى يُصادِفَ في الأَعضاءِ تَمكينا
٣١يَطوي لَنا الغَدرَ في نُصحٍ يُشيرُ بِهِوَيَمزُجُ السُمَّ في شَهدٍ وَيَسقينا
٣٢وَقَد نَغُضُّ وَنُغضي عَن قَبائِحِهِوَلَم يَكُن عَجَزاً عَنهُ تَغاضينا
٣٣لَكِن تَرَكناهُ إِذ بِتنا عَلى ثِقَةٍإِنَّ الأَميرَ يُكافيهِ فَيَكفينا

الشرح

40 مواضع
  • سَليسلي : تخفيف "اسألي".
  • العَواليجمع عالية :وهي المركبة فيها الأسنة المشرعة.
  • البيضَالسيوف.
  • البيضَالسُيوف
  • أَرضِ قَبرِ عُبَيدِ اللَهِهو عبيد الله بن زياد بن أبيه وقد كان والي الكوفة وهو من قاد الجيش لقتال الحسين بن علي رضي الله وقتله.
  • رَقَّتوَهَنَت وضَعُفَت.
  • نَرومُنُريد وَنَبتَغي.
  • خابَتفَشَلتْ.
  • يَومَ وَقعَةِ زَوراءِ العِراقِالزَّوْرَاءُ: دِجْلَةُ بَغْدَادَ.
  • يَومَ وَقعَةِ زَوراءِ العِراقِهو يوم تجمعت فيه قبيلة طَيّ لحرب التتر واستطاعت قبيلة طَيّ أن تطردهم من جزيرة العرب وانتصروا في المعركة (صفي الدين هو أحد أفراد هذه القبيلة).
  • دِنّادَانَ الرَّجُلُ : خَضَعَ، ذَلَّ
  • بِضُمَّرٍجَمِع ضَامِرةٍ، وهيَ الرَشيقَةُ مِن الخَيْلِ.
  • مُسَوَّمَةًعَليها وَسمٌ، عَلامَةٌ على كَرَمِ أصلِها.
  • اِستُخصِموااتخذوا خصامًا.
  • فَراعِنَةًجبابرة.
  • مَوازيناعدولًا.
  • حَمِيَتاشتدّت
  • حَمِيَتاشتدّت
  • الوَغىالحرب ، لما فيها من الجلبة واختلاط الأصوات
  • إِذا اِدَّعَوا جاءَتِ الدُنيا مُصَدِّقَةًيعني أن الناس يصدقون دعواهم.
  • إِذا اِدَّعَوا جاءَتِ الدُنيا مُصَدِّقَةًيعبر الشاعر عن صدق قومه وعلو شأنهم؛ فإذا ادّعوا أمراً أو فخراً جاءت الدنيا بأسرها لتشهد بصدق دعواهم.
  • الزَرازيرَمُفرَدُها زَرْزُور، وَهوَ طائِرٌ أكبَر مِن العَصفُورِ.
  • الزَرازيرَالزرازير(جمع زرزور) وهو طائر صغير اسود الرأس يتواجد في بلاد العرب بكثرة
  • شَواهيناالشاهين نوع من انواع الطيور
  • تَأَنّيالتَّأَنِّي أي التَّمَهُّلُ او الصبر
  • البُزاةِجَمعُ بازٍ، وهو ضَربٌ مِن الطِيورِ الكاسِرَةِ.
  • جَزَعٍضعف
  • تَهويناأستهَانَةً واستِصغَاراً.
  • بَيادِقٌالحراس او العساكر في لعبة الشطرنج
  • بَيادِقٌالحراس او العساكر في لعبة الشطرنج
  • الرِخاخِالرُّخُّ :قطعةٌ من قطع الشِّطْرَنج وهي القلعة (الطابية)
  • فَرازيناالْمَلِكَةُ فِي لُعْبَةِ الشِّطْرَنْجِ
  • فَرازيناالملكة او الوزير في لعبة الشطرنج
  • ذَلّوا بِأَسيافِنا طولَ الزَمانِ فَمُذأذللوا و انهزموا منا طوال الزمان فلما تحكموا تبين حقدهم فينا
  • تَحَكَّموا أَظهَروا أَحقادَهُم فيناأذللوا و انهزموا منا طوال الزمان فلما تحكموا تبين حقدهم فينا
  • وَبَغَواطمعوا
  • صَوارِمُناسيوفنا
  • القَناجَمْعُ (قَنَاةٍ) وَهِيَ الرُّمْحُ.
  • بيضٌ صَنائِعُنا سودٌ وَقائِعُنااستوحيت من هذا البيت ألوان الوحدة العربية كما قيل، وهي الأبيض والأسود والأخصر والأحمر. الأبيض يدل على الخلاقة الراشدة، والأسود الخلافة العباسية، والأخضر يدل على الخلافة الفاطمية، والأحمر بيت النبي (ص).. ومعنى البيت هو: بيض اعمالنا أو افعالنا، سود حروبنا، خضر أرض معركتنا، حمر سيوفنا.
  • خُضرٌ مَرابِعُنا حُمرٌ مَواضينااستوحيت من هذا البيت ألوان الوحدة العربية كما قيل، وهي الأبيض والأسود والأخصر والأحمر. الأبيض يدل على الخلاقة الراشدة، والأسود الخلافة العباسية، والأخضر يدل على الخلافة الفاطمية، والأحمر بيت النبي (ص).. ومعنى البيت هو: بيض اعمالنا أو افعالنا، سود حروبنا، خضر أرض معركتنا، حمر سيوفنا.

اقرأ أيضًا لـصفي الدين الحلي

عرض الكل

المصادر والحقوقرقم القصيدة 41584