خالَطَ القَلبَ هُمومٌ وَحَزَنوَاِدِّكارٌ بَعدَما كانَ اِطمَأَنّ
أشهر أبياته
2 بيتًا مختارًاوَإِنّي إِذا ما قُلتُ قَولاً فَعَلتُهُوَلَستُ بِمِخلافٍ لِقَولي مُبَدَّلِ
الأعشىقصائده
82 قصيدة، الأكثر قراءةً أولًا- ودع هريرة إن الركب مرتحلوَدّعْ هُرَيْرَةَ إنّ الرَّكْبَ مرْتَحِلُ
- أرقت وما هذا السهاد المؤرقأَرِقتُ وَما هَذا السُهادُ المُؤَرِّقُ
- ألم تغتمض عيناك ليلة أرمداأَلَم تَغتَمِض عَيناكَ لَيلَةَ أَرمَدا
- كانت وصاة وحاجات لنا كففكانَت وَصاةٌ وَحاجاتٌ لَنا كَفَفُ
- ما بكاء الكبير بالأطلالمَا بُكَاءُ الكَبِيرِ بِالأطْلالِ
- ألم تنه نفسك عما بهاأَلَم تَنهَ نَفسَكَ عَمّا بِها
- ومن يطع الواشين لا يتركوا لهوَمَن يُطِعِ الواشينَ لا يَترُكوا لَهُ
- نام الخلي وبت الليل مرتفقانامَ الخَلِيُّ وَبِتُّ اللَيلَ مُرتَفِقا
- شاقتك من قتلة أطلالهاشاقَتكَ مِن قَتلَةَ أَطلالُها
- رحلت سمية غدوة أجمالهارَحَلَت سُمَيَّةُ غُدوَةً أَجمالَها
- تصابيت أم بانت بعقلك زينبتَصابَيتَ أَم بانَت بِعَقلِكَ زَينَبُ
- خالط القلب هموم وحزنخالَطَ القَلبَ هُمومٌ وَحَزَن
- بانت سعاد وأمسى حبلها رابابانَت سُعادُ وَأَمسى حَبلُها رابا
- كفى بالذي تولينه لو تجنباكَفى بِالَّذي تولينَهُ لَو تَجَنَّبا
- ألا قل لتيا قبل مرتها اسلميأَلا قُل لِتَيّا قَبلَ مِرَّتِها اِسلَمي
- ذريني لك الويلات آتي الغوانياذَريني لَكِ الوَيلاتُ آتي الغَوانِيا
- لعمرك ما طول هذا الزمنلَعَمرُكَ ما طولُ هَذا الزَمَن
- أتهجر غانية أم تلمأَتَهجُرُ غانِيَةً أَم تُلِم
- شريح لا تتركني بعدما علقتشُرَيحُ لا تَترُكَنّي بَعدَما عَلِقَت
- بانت سعاد وأمسى حبلها انقطعابانَت سُعادُ وَأَمسى حَبلُها اِنقَطَعا
- فدى لبني ذهل ابن شيبان ناقتيفِدىً لِبَني ذُهلِ اِبنِ شَيبانَ ناقَتي
- صحا القلب من ذكرى قتيلة بعدماصَحا القَلبُ مِن ذِكرى قُتَيلَةَ بَعدَما
- أوصلت صرم الحبل منأَوصَلتَ صُرمَ الحَبلِ مِن
- ألم تروا للعجب العجيبأَلَم تَرَوا لِلعَجَبِ العَجيبِ
- هريرة ودعها وإن لام لائمهُرَيرَةَ وَدَّعها وَإِن لامَ لائِمُ
- يا جارتي ما كنت جارهيا جارَتي ما كُنتُ جارَه
- إن محلا وإن مرتحلاإِنَّ مَحَلّاً وَإِنَّ مُرتَحِلاً
- أيا سيدي نجران لا أوصينكماأَيا سَيِّدَي نَجرانَ لا أوصِيَنكُما
- من ديار بالهضب هضب القليبمِن دِيارٍ بِالهَضبِ هَضبِ القَليبِ
- أجد بتيا هجرها وشتاتهاأَجَدَّ بَتِيّاً هَجرُها وَشَتاتُها
- أأزمعت من آل ليلى ابتكاراأَأَزمَعتَ مِن آلِ لَيلى اِبتِكارا
- أصرمت حبلك من لميأَصرَمتَ حَبلَكَ مِن لَمي
- ألم خيال من قتيلة بعدماأَلَمَّ خَيالٌ مِن قُتَيلَةَ بَعدَما
- غشيت لليلى بليل خدوراغَشيتَ لِلَيلى بِلَيلٍ خُدورا
- ألا من مبلغ عني حريثاألا مَن مُبلِغٌ عَنّي حُرَيثاً
- يا جارتي بيني فإنك طالقهيا جارَتي بيني فَإِنَّكِ طالِقَه
- قالت سمية من مدحقالَت سُمَيَّةُ مَن مَدَح
- عرفت اليوم من تيا مقاماعَرَفتَ اليَومَ مِن تَيّا مُقاما
- قالت سمية إذ رأتقالَت سُمَيَّةُ إِذ رَأَت
- لعمري لئن أمسى من الحي شاخصالَعَمري لَئِن أَمسى مِنَ الحَيِّ شاخِصا
سيرته
كان الأعشى غزير الإنتاج الشعري؛ يسلك فيه كل سبيل، حتى قيل إنه لا يُعرف أحدٌ ممن سبقه أكثر منه شعراً. وكان يُغني بشعره، فلُقب بـ "صَنّاجة العرب". كما كان كثير التردد والوفادة على ملوك العرب والفرس، وذكر البغدادي أنه كان كثير الوفادة إلى ملوك فارس خاصة، ولذلك كثرت الألفاظ الفارسية في شعره.
عاش الأعشى عمراً مديداً، وأدرك ظهور الإسلام لكنه لم يعتنقه. ولُقّب بالأعشى لضعف بصره، ثم عَمي في أواخر حياته. وُلد عام 570م وتُوفي عام 629م في قرية منفوحة الواقعة في منطقة اليمامة قرب مدينة الرياض، وفيها تقع داره ومدفنه.
أخباره متنوّعة، ومطلع معلقته الشهيرة:
جُمع بعض شعره في ديوان بعنوان "الصبح المنير في شعر أبي بصير" (ط)، وتُرجمت بعض أشعاره إلى اللغة الألمانية بوساطة المستشرق الألماني جاير (Geyer). وللأديب فؤاد أفرام البستاني رسالة عنه بعنوان "الأعشى الكبير" (ط).